，报于晁盖、宋江。史进主动请缨，率朱武、陈达、杨春下山征讨，却被项充、李衮的五百蛮牌滚刀手杀得大败，败退六七十里，后来被“入云龙”公孙胜降服，遂归顺梁山。
梁山大聚义时，樊瑞成为一百单八将之一，排第六十一位，上应地然星，担任步军将校。征方腊后授武奕郎、都统领，后辞官出家，随公孙胜修道。
而他的这一身妖法是怎么来的呢，其实也是机缘巧合，得到了一位当时还不是高人的高人所传授。
当初樊瑞初学道，行至湘阴城隍庙内歇息一晚，得这庙里面的庙神托梦传了他些妖术，至使他此后性情大变，虽然有了法力，但是却没走正路。
而那个庙神，当初还是一个邪神，但是在后来，他便是大名鼎鼎的王灵官。
王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职，民间有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。
他本是湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，当时西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚知道了，决心除害，用飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。
玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。
萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
而这为萨守坚，很多人都知道，他就是大名鼎鼎的四大天师之一，他原本是北宋徽宗时期道士，是蜀地西河人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”，萨守坚少时本为医师，因医术不太高明，开药而反使病人不治，于是弃医从道。相传萨守坚于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师张虚靖，三道人各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。
萨守坚后用咒枣济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇为民报冤。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”，着有《雷说》、《内天罡诀法》等书，与张道陵，许逊，葛洪并称道教四大天师，而在此时代，他还不是天师，只有之前的三大天师而已，他还没有修成正果。
这个当时还没有改邪归正被萨守坚天师点化的王灵官传了妖法给了“混世魔