芦的老头，他的面容与徐文昌有着几分相似，却更加年轻些，眼中闪烁着智慧的光芒，这便是风灵宗的祖师，也是相乐生的师父——清风子徐来。
“上面这三位，便是我风灵宗世代供奉的祖师与主神。”相乐生站在一旁，声音中充满了敬意，“中间这位，你们或许已有所耳闻，乃是开创五行道的祖师爷文昌老祖。右边那位，是风神娘娘。而左边这位，则是我们风灵宗的创始人，也是我的恩师，文昌老祖的亲生子，清风子徐来。”
提及清风子，项云心中不禁泛起一阵涟漪，他想起清泉宗那位不幸遇难的长老，名字中也带有“清风”二字。
相乐生继续讲述着宗门的规矩与秘闻，他的声音抑扬顿挫，引人入胜。
项云听得入了神，逐渐被带入了灵洲初期的草创时代。
原来，自文昌老祖为探索六境之路而遗憾陨落之后，五行道的传承者们为了延续法统，纷纷踏上了各自的创新之路。
其中，修行木系法术的徐来，在达到五境巅峰后，并未急于突破，而是选择停下脚步，潜心观察其他五系修士的修行之路。
双修法的诞生前，许多修士六境之后最终化为灵气兽衰竭而亡，或自爆而亡。
徐来开始思考，灵气的存储与运用是否存在着更为合理的方式。
传统的修行方法将灵气聚集于体内特定脏器之中，虽能强化修为，却也埋下了隐患。
当修士达到六境，脏器被灵气完全同化时，五行循环的平衡被打破，便是身死道消之因。
于是，徐来萌生了一个大胆的想法——将存储属性灵气的器官置于体外，以避免这种悲剧的发生。
起初，他尝试将头发作为存储雷灵气的载体，但很快便发现其局限性：头发不仅属性单一，且存储量有限，还存在灵气散溢的问题。
于是，徐来转而寻找更为合适的“外器”来替代体内的灵藏。
经过多年无数次的实验与尝试，他终于发现了能够高效存储并稳定灵气的宝物——灵根葫芦。
“原来如此，风灵宗祖师徐来背着葫芦，您也随身携带一个葫芦，这就是其中的奥妙啊！”裴东来恍然大悟。
“正是如此。”相乐生微笑着点头，眼中闪烁着对宗门历史的自豪。
“可我就纳闷了，既然葫芦体系如此独特，为何没有在灵洲大陆上广泛传播开来，反倒是双修道侣的修行方式成了主流呢？”项云的好奇心被彻底激发，他紧盯着相乐生，渴望得到答案