舞剑，估计水平不是很高，毕竟他“生得面白肥胖，四平八稳”，论武力值他是不行的。
但是，他的长处还是在铁面无私上，上梁山后的裴宣，不但不用瞎操心，还干回了钢铁直男的老本行，成了梁山的纪检委，裴宣上山后，将梁山已有的奖惩机制制度化、合理化，专门负责梁山的赏功罚罪，同时兼职负责分派头领，点拨军兵。
这哥们对应星号为地正星，他的一生就是个正字，就是钢铁直男，一身正气，正义的化身。
这样的法律人才，执法如山，铁面无私，堪称再世包青天的人，狄泉现在缺得很，地方司法，军队纪律，包括梁山现有的纪律法条，需要整改的地方太多了，许贯忠又是一把抓，还真得有这么一个相关人才来专门负责这一方面。
所以，在狄泉见过饮马川三杰之后，又单独的和裴宣详谈了一番。
“久闻‘铁面孔目’刚直不阿的美名，人家我梁山上尚缺人掌管司法，不知兄弟可愿意为我分忧啊？”
狄泉说出话来，裴宣脸色依旧是如常，但语气却是斩钉截铁，“狄寨主，执法，裴宣不怕，惩恶扬善，裴宣愿意，只是要执法，便要奖功罚过，令行禁止，昔日大舜王时，洪水泛滥，天下汹汹。部落首领，各行其是，以致出现鲧、欢兜、共工、三苗作乱，皆因刑法不全，象刑不力所致。”
裴宣是说那时候的“象刑”起不到威慑作用，而象刑是中国上古时代，替身体受刑的象征性刑罚。《尚书·尧典》记载，“象以典刑”《周礼》司圜疏引云：“画象者，上罪墨冢赭衣杂履；中罪赭衣杂履，下罪杂履而己。”《白虎通疏证》曰：“犯墨者蒙巾；犯劓者以赭着其衣；犯膑者以墨蒙其膑处而画之；犯宫者履杂扉；犯大辟者布衣无领。”
意思就是以让受刑者使用带有某种特别象征的“图象”的衣物器具，从而达到惩罚犯罪者和儆戒其他人的作用。
但是这东西对付要脸的人还有用，不要脸的人依旧我行我素，所以根本就没有用。
“后来皋陶作刑制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚，以震慑人心，自此有法可依，狄寨主，若要奖功罚过，令行禁止，梁山需有一批成熟法令颁布方可。”
裴宣直指要害之处，他点明了目前梁山泊确实还没有成体系的律法，甚至是暂时性律法，只有零散规范而已的处境。
“一针见血啊，既如此，我便叫你与许先生、范老夫子一起拟订我梁山境内法条如何？昔日开封府包龙图铁面无私，为万世楷模，我