招妖幡当头，诸天万妖莫敢不从，纵然太离身为五行孔雀后裔，神光凝练，被偷袭后一时也难以反抗，眼睁睁看着自己被白泽妖王朱吾封禁住。
朱吾站在太离面前，目光幽深地看着这只高傲强横的孔雀，满眼都是自己当年的影子。
昔日的最强妖王；上古以后白泽一族最快成就始祖真身的大妖；彼时妖族最有希望突破桎梏，成为妖神者；被金鳌岛大圣看重，化身指点，给予“青帝”秘密称号的天之骄子……如此种种，都是自己头上的光环，可惜，时运不济，命途多舛，被镇压在了少林。
等到自己脱困而出，最强妖王的头衔已然变成了太离，并且他还得到妖圣枪青睐，一举踏入妖神层次，呼风唤雨，号令妖族，完成了自身大部分的梦想，而自己则变成了他的副手，再难展现当年光辉。
幸好金鳌岛还在，幸好大圣即将苏醒，布局真实界，自己总算迎来了东山再起的机会！
日后，我将有最强妖神之名，说不得还能想一想大圣的称号！
妖族境界划分相对粗疏，妖王和大妖对应人仙，妖神则涵盖地仙和天仙两个层次，归根究底，还是双方修炼道路的不同，武道衍化内景天地为真正洞天，人、地、天的划分正好对应三个阶段，“胎儿”，“落地”，“成形”，像孟奇那种人仙时内景便近乎成形洞天的是特例中的特例，不如此不足以将“不灭元始身”与如来金身、菩提金身等并称为最高品阶的法身。
法身的境界与品阶是两回事，就像一个人的天赋不等于他的成就，品阶高的在同境界优势极大，甚至能与下个境界者争雄，日后发展的潜力也更加雄厚，但还是得一个境界一个境界的攀升，不乏被境界压人的体验。
妖族证得对应始祖真身后，则是逐步掌握和强化对应“权柄”，毕竟最初妖与神的界限很模糊，诸多天生妖物往往便掌控着诸天某一方面的大道，比如五德凤凰，五行孔雀，知万妖鬼怪之事的白泽，证得妖身真体的后裔修炼的就是有关内容，视各自情况不同，有的也会逐步衍化洞天，比如五色神光要求炼化分具五行的天地，有的则无需如此，就像凤凰之路，搜集五德，凝练对应法宝形态。
所以，妖族境界的划分与修士武者层次对应模糊，直至传说。
——并非某一族的妖物只能凝练相应源血，还有蜕变之说，如鱼跃龙门，长蛇化蛟，若有前人探索出的修炼功法，配合外物，苦心修炼，当有希望脱胎换骨，就像不少人族功法可以化身真龙火凰之类一样。