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第七十五章 准备之事 (2 / 4)

夺秒将所获化成所得,融入自身武道神通里,而“阴阳印”便是包含生死、刚柔等概念的印法,从赤精子“阴阳镜”一面照人死,一面照人活,可见一斑。

黑白古镜并未稳定,在孟奇印法变化,连连打出黑白虹光的激发下,正面与背面皆有蠕动,幻生出一个又一个诡异的符号,渐渐凝聚成模糊的道纹。

这些道纹一一落下,像是化作了古镜的铭纹图案,衬托得镜面愈发深邃。

到了最后,孟奇两掌一合,将所有黑白虹光与古镜按在了一起!

双手松开,古镜飞出,似虚似实,一面圣洁剔透,纯白蓬勃,映出“生之意”,一面漆黑幽暗,寂静寒冷,照入“死之髓”,已然有别于赤精子的“阴阳镜”了,但玄妙略差少许。

古镜消散,归入法身,孟奇神情变得悠闲,颇有自得之乐。

将“诸天生死轮”留在“生死原点”是自己最后布下的妙着——真武大帝若彻底苏醒,那便是彼岸有望,肯定看不上它,不怕被拿走,而一方面,“诸天生死轮”能记下周围变化,让自己再次拿到手时可以略窥真武之秘,另外一方面则是那里发生的事情,连彼岸大人物都不能直接照见,瞒过酆都大帝不成问题,将“诸天生死轮”藏于该处,可以作为后手,若对方心怀歹意,关键时刻必能派上用场。

有状态诡异,能够出手,而自己提前知晓此事的真武大帝,有隐藏于“生死原点”抽象之意里的“诸天生死轮”,孟奇对酆都大帝之事又多了几分成算,哪怕实力不比对方,亦有着一定胜机,祂再强,能强得过能斩出惊天一剑的真武大帝?能防备得了可以有限度引发“原点共鸣”的“诸天生死轮”?

当然,酆都大帝神通广大,实力深不可测,孟奇不敢有丝毫小视,仅能尽量准备,提高希望。

同时,将“诸天生死轮”留在“原点”之内,等于为本尊建立了一个不被消磨的道标,不再需要颠倒黄泉才能打开“原点”,只要力量足够,依靠“诸果之因”就可以直接激发,重现入口漩涡,而小桑闭关结束时,肯定炼化了先天之德,传说有望,为了防止金皇察觉,隐蔽此事,确保万一,再没有比“生死原点”内自证唯一更加合适的选择了!

为什么要炼成一口宝轮,而非自身缺乏的配对绝刀之剑,一则因为炼制绝世之物的材料本身有一定灵性,有最适合它的几种形态,仅能从中选择其一,蕴藏的大道真意亦是如此,就像鼎、尺、镜、钟等器物都各有一定内涵,承载着相应道韵,最好不要乱用,非得制造想要的形

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