墓门打开的迟滞又缓慢，唯有“轰隆隆”的轰鸣声不绝于耳，徒给人增添心理压力，许久的工夫，墓门不过打开了两掌宽的缝隙而已。
此时，乐声大作。
确确实实是编钟的声音，但又不仅仅是编钟，很驳杂，感觉像是一支古乐队在演奏一般，石、土、革、丝、木、匏、竹八音俱全，只不过有些乐器好像在时间的消磨下损坏掉了，发出的声音喑哑，不仔细听很难辨认。
鹞子哥混不吝的直接将手电筒照向门缝，可惜，墓室太大，显得幽暗深邃，单凭着两掌宽的缝隙根本窥视不到什么。
老白抱怨道：“吱吱呀呀的真难听，到底是什么鬼物在吹奏？能不能拿个正经家伙再吹拉弹唱啊，这吹拉弹唱的都是点什么呀？”
“没文化就别说话，丢人！”
我道：“这是雅乐，本来就不是听好听的。”
雅乐，虽然带了个“雅”字儿，实际上并不好听，莫说是这乐器明显损坏了，就是来个完整的，也不会好听。
准确的说，这是祭祀之音！
古人强调的礼乐，里面的“乐”，就是指的这玩意，跟现在的音乐不是一个概念，古时候是用这东西显示威权、教化天下的。
时至如今，古代的礼乐其实都已经失传了，距离现在最近的就是明清两个朝代，这两个朝代皇帝登基的时候用的是中和韶乐，听说现代好像被逐渐复原出来了，但再往前使用的礼乐就没办法了。
“这应该是六朝大乐之一，所谓六朝大乐，就是黄帝之《大卷》、尧帝之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之《大武》，往后的皇帝无论是登基还是祭祀，所用的雅乐不外乎出自于这里面，可以说是真正的帝王之音，李承裕的墓葬里有这些明显违制得玩意倒也正常，越不是皇帝，越想当皇帝，就越是得强调皇帝的仪仗。”
我略一思忖，说道：“秦始皇灭齐，得齐《韶》乐;汉高祖又灭秦，《韶》传于汉，汉高祖改名《文始》，到了魏晋时期，曹丕又把《文始》改回大韶，唐朝不太清楚，不过魏晋之后，礼乐崩坏，胡人乱华，到了隋唐方才正本清源，李唐皇室是关陇集团里的一员，得了天下必须得格外的强调自己是正宗的，想必肯定会沿用秦汉时期的制度，估摸着唐朝的一些重要场合典礼，比方说登基、封禅等，用的也是《大韶》，所以啊，我估摸着这应该就是历史上正经八百的《大韶》了，能见识一番，也算是开眼了。”
经过了最初的