老头走后，觉得人家的眼神绝不像是开玩笑，怕事情一时半会儿不能结束，雾也散了，于是，我提议抓紧离开，到了城区也好想办法找车去坝美。程胖子将寺庙翻了个底朝天，很奇怪，山里湿气大，可庙里的供果却一个未腐，足以预示着此地生气是何等充盈。
出了云际寺，如果时间来得及，倒也想去周老先生的墓前看一看，毕竟，爷爷曾经对此人也是赞不绝口，据说周蓬莱的一生饱受非议，有人说他是大善人，也有人说他是大恶人，但不管怎么样，他还是一个有本事的人。
十二尊大佛不见了，站在高山，看向那山丘时，忽然间觉得有些像是十二只小猪，没错，就是猪卧眠的姿势，古时候，猪是吉祥的意思，不是现在骂人‘蠢猪’‘笨猪’等等侮辱人的话。山脉有福猪之相，那可是代表衣食无忧的上好风水。
定准了方向，我们顺着台阶开始下山，之前大雾遮绕，没想到会令我们三个上下左右皆不分，再大山周围来来回回登山下山好几次，可见此地的神奇实在出乎预料。
没了大雾很快便下到了山坡，依照多年走山的经验，此地真龙恐怕有着王侯之气，未来就不知道谁家的会那么有福气了。露水打湿了衣服，被困山中三天，早已饥肠辘辘，程胖子博捧着大苹果，边走边啃，啃完了苹果核乱扔，时不时还吐两口嚼不动的苹果皮。
真实纳闷了，神仙？他这样的也能成神仙？
下了山奔着城市的方向走，穿过密林，到了一处幽静的山谷之中，必经之路上是一座普通的少数民族村落，唯一奇怪的是，村子里空荡荡的没有一个人，院子外有犁耙作为界限，村内均为木结构的小楼房，多为三层，因为依靠在半山腰，第一层架起来的坡度在下方形成了半边屋，多为杂物堆放或者圈养牲畜，小屋簇拥在青青草木之间，与自然和谐的融为一体。
一般而言，历史上形成的居住习惯是，汉族住平原，壮族住平坝，侗族住山脚，苗族住山腰，瑶族住山顶。对了，不能够称呼村子了，只有黄河以北才喜欢叫村，在这边多半应该叫寨。
因为需要去城里，眼前是一处必经之路，苗寨里空无一人，心想着反正都是路过，应该不碍事，何况，白伍虽然有黄芩降了火气，身体同样不便化龙驭空，那样太过劳顿，造成伤势恶化就麻烦了。
我们进入了村寨之后，寨子里无犬吠之声，可有的人家却有炊烟升起，再看牲口圈里的牛马成群，不像是什么凶恶之地。
走啊走，突然，白伍喊了一声：“停！