你的性格和徐云风一样，也许不一样，但是我暂且认为是一样吧。可是他是一个会算沙的人，这几个数字，对他来说，也许真的微不足道，但是如果你不明白，又怎么能把这个啰嗦、繁复、无趣的故事写出来呢。每个人在世界上的存在都是有道理的，我、王鲲鹏、徐云风就只能在术士的世界里生活，而你，却有把无趣的事情，写成跌宕起伏故事的能力，这是老天爷对每个人的恩赐，都有不同的分工。废话不多说了，我告诉你这几个数字吧，很单调，很枯燥但是你需要知道。
零，便可以理解成为混元，混论，无极。。。。。。也就是《老子》开篇的第一句话“道可道也，非恒道也。”没有意义，没有解释，仅仅是一个存在而已，当然也可以解释为什么都不存在，宇宙洪荒。
一，就是太一，太极，太乙，这便是“道生一”。仍旧是无意义，中国哲学认为宇宙是变化不定的，绝不停留的。从无到有，从零到一，是一件非常自然的的事情。一代表着世间万物开始出现，这是一个初始，也是一个整体。从八卦的图像来看，就是一个圆圆的圈子。
二，太极生两仪，亦是乾坤，宇宙分阴阳，世间的一切开始对立，分为两面，是与否，对与错，清上升，浊下沉。天地分裂，高下相对。在《老子》里，“有无之相生也，难易之想成也，高下之相盈也，声音之相和也。。。。。。”对立也是一种融合，宇宙开始变化多端。在八卦开来，圆形分为黑白两鱼相互对应，而鱼眼却又是对立面。表明相生相克的道理。
三，阴阳即生，天地分隔。中间需要一个缓冲。于是就有了“天地人”三才。三才中，最重要的就是“人”。人立乎于天地之间。改变了简单的阴阳。为什么需要一个人的出现，因为，天地阴阳乾坤只是一个客观的存在，在没有观察的情况下，他们可以认为是有，也可以认为是无，只有“人”的出现，才能从第三方的观察角度上发现它们的存在。三才里“人“的这个概念，其实表达的就是意识，能够去观察宇宙和世界的意识。只有这个意识存在，天地乾坤才有了意义。《老子》里“一生二，二生三”，说的三，就是在说意识的事情，这就表明宇宙开始全面了，开始向着一复杂和多样性去发展。三还有一层意识，在古代，人类的数学还没有达到一个高度的时候，三表达的就是很多很多的意思。
四，即四象，四方，四柱，阴阳即分，两两相对，于是就有了老阴老阳，少阴少阳。宇宙万物不再绝对，而是开始了相互影响的变数。古埃及认为物质分四种，即“风火土水