焚书和坑儒其实是两件事，中间相隔了一年，焚书其实焚的六国史书，当然肯定要有其他一部分其他书籍。
欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化。
那时客观存在的事实：各国因为几百年的分裂混战，一个字能够找出十几种不同的想法，而语言更不用说了，除了上层贵族通用的雅言。
雅言就是在上层贵族的通用话。
就像我们现在用普通话一样，现在各方言出了本地，几乎很少有人能听懂，这还是现今科技交通如此发达的情况。
古代十里不同音，百里不同俗。
下面百姓一辈子很少能够走出自己的村，可贵族不一样，你要各地任职行走。
所以历朝历代都是有自己的普通话也就是雅言，保证大家官员之间互相都能听懂说的是啥。
根据推测，秦始皇即便焚烧了这些书籍应该是留了备份的，而真正一把火烧了的反而还是项羽。
这是为了统一思想不得已而为之，而坑儒，司马迁在史记完全没有记载坑儒这两个词，司马迁距离秦始皇时期最远也不过一百二十年。
《史记·儒林列传》：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。
这里说的是术士，也就是方士一类。
而《史记·秦始皇本纪》中“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”
这是扶苏劝谏始皇说的话也未曾提到坑儒。
反而是到了西汉末年，孔子十世孙孔安国为《尚书》做序：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
而关于尚书，孔安国作序这本尚书称今文尚书。
秦末大乱，人都顾不上了，书籍也是很多都有遗失。
秦朝博士伏生躲避战乱，将尚书藏在墙壁之中，等到天下安定之时回去发现书籍大部分都被蠹坏。
他经过整理找出完整的二十八篇，而到了汉文帝时候，求能治《尚书》者，大家又推荐伏生，伏生这个时候九十多岁了。
呦，又是始皇臣子，又是九十多岁，不知道始皇泉下有知是什么感想？]
嬴政看着殿下伏生，不对劲呀，他们一个两个怎么都这么能活呀？该不会真的私藏了什么延年益寿的法门吧？
伏生听到天幕提到自己名字也是吓了一跳，真怕那焚书坑儒和自己有关系，他可不想被打成猪头一样。