《厌女》，这是日本知名的女权主义者上野千鹤子的着作。 还告诉她看完之后，一定会受益匪浅。 因为赵思雅的强烈推荐和赠书，林子苏便视若珍宝，如饥似渴地读了起来，专门用了一周的时间读完这本书。 甚至又用了一周读了第二遍，这一遍，她专门写了读书日记，描述了自己的心得体会和反思自查。 确实如赵思雅所言，受益匪浅。这是林子苏第一次接触女性主义思想。 在她刻板的印象里，一直认为女权主义就是在搞男女对立、放大两性矛盾、制造社会焦虑，因此她是十分排斥女权主义的。 但是上野千鹤子的这本《厌女》却完全颠覆了她的自以为是，因为女权主义的核心，是在抗争“厌女症”。 而所谓的“厌女症”，则是父权制度下强调男性性力主体的支配权和优越性，人为主观地将女性归为被支配的客体从属地位。 厌女症有两大特征，一是男人的女性蔑视，二是女人的自我厌恶。 林子苏也终于明白赵思雅为什么推荐她看这本书，她在日记中，是这样写的： 陈建明所有的行为举止，皆因为他是父权体制下的失败者——即不被男性集团接纳和认可，甚至还是被排斥和鄙视的对象，进而产生对女性的仇视和厌恶心理。 之所以会有这样的心理，就是他一面不得不认同和追逐男性集团的价值观——即：女性不是人，而是男性的一个奖励，只有获得了这个“奖励”，才能获得男性集团的认可和接纳。 陈建明最为卑劣的一面，则是他的懦弱无能和欺软怕硬。 因为他不敢去对抗和破坏那个强大的男性集团的规则和秩序，只能把他的愤怒和气急败坏转嫁到比他更势弱的女性身上—— 而他也不会欺负所有女性，他只会欺负比他能量小地位低的女性，他懂得柿子拣软的捏。 同时，他又极度渴望得到女人的青睐，渴望女人对他男人性力的赞赏和臣服，接受他无条件的支配和控制—— 这是父权体制下男性的权力象征，只有拥有了这个“权力”，才有获得男性集团的认可和成为其中一份子的机会。，！ 他厌恶女人，可是为了得到男性的认可，他又不得不在女人身上打主意。这是陈建明的矛盾性，也是他的可悲之处。 陈建明就像鲁迅笔下的阿q，他不敢反抗势力强大的赵家地主，却总是欺负比他体力更弱的尼姑！ 林子苏在日记中还联想到了周瑁远—— 和陈建明相比，周瑁远显然是一个成功者，他不仅获得男性集团的尊重和认可，但同时他也是这个男性集团的话语者之一。 他在无形中制定和影响着规则，那些曾经臣服于他皮鞭之下的女人，就是彰显了他的男人性力和权力，让他得以快意享受至尊无上的支配权和控