，反而趁势而上。凭借自身的本领。在西南开启了道教外道家族几百年鼎盛的基业。
首先是黄铁俞，黄铁俞本来就是朱文正的后代，又是龙虎山的延续，法术最为高明。在四川东部，看到了秀山地界的风水旺盛，于是不走了，在秀山修行，时间久了，就是四大外道里的黄家。以黄铁俞从龙虎山道法正宗演化的五行符开山立派，一时间让西南地区所有的术士信服，作为黄家威望，术士中无出其右。此为外道家族的第一家——秀山黄家。
接着是钟秉钧，钟秉钧为了表明自己唯黄家马首是瞻，于是在贵州接了自己的妻子，也到了秀山，打算世代跟随黄家。可是黄铁俞不愿意钟秉钧一生的修为，屈居于自己的门下。让钟秉钧自行去创立门派。
钟秉钧只能听从，但是也没有走远，走到了川东的夔州，看见长江三峡的入口夔州地形险恶，又与丰都鬼城距离不远，是一个道教坤道修炼的好地方。于是也在夔州安顿下来。一口气生了十个儿子。
十个儿子分别学会了钟秉钧的各种法术，在川东宣扬渔猎耕医卜等巫术，并且不介意门户之见，广收外姓弟子。门徒几百人，隐隐有了和黄家平起平坐的声势。
由于学习钟家法术的术士，多以农夫端公为主，于是钟家的法术，就以“犁头巫家”闻名于西南。此为外道家族的第二家——夔州犁头巫家。
至于魏易欣，已经仰慕中土文化，也不愿意回到老家故土，后来马三宝再下西洋，多次遣人来西南相邀，共渡大洋，都被魏易欣拒绝。
因为魏易欣已经发现，自己驱动尸体的法术，在西南地区十分的受欢迎。湘西贵州山峦叠嶂，毒蛇猛兽，毒瘴巫妖盛行，很多人死在外地无法回到家乡。魏易欣就专门开始做运送尸体的买卖。
时间长了，也在辰州寨落下了脚跟，也成就了辰州赶尸魏家的基业。魏易欣为人聪明机灵，在青冥卫里，与钟秉钧相处甚久，学习到了道教的法术，又在黑苗的领地里，与黑苗交往过一段时日。
所以魏易欣也另辟蹊径，创造了一套独特的法术。在湘西的术士里有了巨大的名声。此为外道第三家——湘西辰州寨魏家。
至于第四家苗家，根源却是石挫花的缘故。
当年钟秉钧和魏易欣收服的那个养人傀的巫师，巧舌能言，竟然迷惑了石挫花。石挫花竟然与那个巫师结为了夫妇。
魏易欣和钟秉钧见石挫花如此，也不能再向石挫花要人。他们也抛弃了朝廷青冥卫的身份，本来石挫花就于黄铁俞胡